الرد علي الشبهة الوهمية في : 

سفر اشعياء ٢٩ ، الاية ١٢ و التي يتخيل المسلمين انها نبؤة عن محمد  : 

12 أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له: «اقرأ هذا». فيقول : « لا أعرف الكتابة». 

(سفر إشعياء 29 عدد ١ ، ١٠ و ١١ و ١٢)

+ + +

+ + +

ثانيا :

الرد علي الشبهة الوهمية التي ينسبها المسلمون للكتاب المقدس في سفر اشعياء ٢٩ و التي يتخيلون انها تشير لمحمد حيث تقول الاية ١٢ :

12 أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له: «اقرأ هذا». فيقول: « لا أعرف الكتابة». (سفر إشعياء 29)

=================================================================

+++ فلنقرأ اولا النص حتي نفهم عن ماذا يتكلم ... يقول النص في :

الكتاب المقدس - العهد الجديد - سفر إشعياء ٢٩ :

1 ويل لأريئيل، لأريئيل قرية نزل عليها داود. زيدوا سنة على سنة. لتدر الأعياد.
2 وأنا أضايق أريئيل فيكون نوح وحزن، وتكون لي كأريئيل.
3 وأحيط بك كالدائرة، وأضايق عليك بحصن، وأقيم عليك متارس.
4 فتتضعين وتتكلمين من الأرض، وينخفض قولك من التراب، ويكون صوتك كخيال من الأرض، ويشقشق قولك من التراب.
5 ويصير جمهور أعدائك كالغبار الدقيق، وجمهور العتاة كالعصافة المارة. ويكون ذلك في لحظة بغتة،
6 من قبل رب الجنود تفتقد برعد وزلزلة وصوت عظيم، بزوبعة وعاصف ولهيب نار آكلة.
7 ويكون كحلم، كرؤيا الليل جمهور كل الأمم المتجندين على أريئيل، كل المتجندين عليها وعلى قلاعها والذين يضايقونها.
8 ويكون كما يحلم الجائع أنه يأكل، ثم يستيقظ وإذا نفسه فارغة. وكما يحلم العطشان أنه يشرب، ثم يستيقظ وإذا هو رازح ونفسه مشتهية. هكذا يكون جمهور كل الأمم المتجندين على جبل صهيون.
9 توانوا وابهتوا. تلذذوا واعموا. قد سكروا وليس من الخمر. ترنحوا وليس من المسكر.
10 لأن الرب قد سكب عليكم روح سبات وأغمض عيونكم. الأنبياء ورؤساؤكم الناظرون غطاهم.
11 وصارت لكم رؤيا الكل مثل كلام السفر المختوم الذي يدفعونه لعارف الكتابة قائلين: «اقرأ هذا». فيقول: «لا أستطيع لأنه مختوم».
12 أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له: «اقرأ هذا». فيقول: « لا أعرف الكتابة».
13 فقال السيد: «لأن هذا الشعب قد اقترب إلي بفمه وأكرمني بشفتيه، وأما قلبه فأبعده عني، وصارت مخافتهم مني وصية الناس معلمة.
14 لذلك هأنذا أعود أصنع بهذا الشعب عجبا وعجيبا، فتبيد حكمة حكمائه، ويختفي فهم فهمائه».
15 ويل للذين يتعمقون ليكتموا رأيهم عن الرب، فتصير أعمالهم في الظلمة، ويقولون: «من يبصرنا ومن يعرفنا؟».
16 يا لتحريفكم! هل يحسب الجابل كالطين، حتى يقول المصنوع عن صانعه: «لم يصنعني». أو تقول الجبلة عن جابلها: «لم يفهم»؟
17 أليس في مدة يسيرة جدا يتحول لبنان بستانا، والبستان يحسب وعرا؟
18 ويسمع في ذلك اليوم الصم أقوال السفر، وتنظر من القتام والظلمة عيون العمي،
19 ويزداد البائسون فرحا بالرب، ويهتف مساكين الناس بقدوس إسرائيل.
20 لأن العاتي قد باد، وفني المستهزئ، وانقطع كل الساهرين على الإثم
21 الذين جعلوا الإنسان يخطئ بكلمة، ونصبوا فخا للمنصف في الباب، وصدوا البار بالبطل.
22 لذلك هكذا يقول لبيت يعقوب الرب الذي فدى إبراهيم: «ليس الآن يخجل يعقوب، وليس الآن يصفار وجهه.
23 بل عند رؤية أولاده عمل يدي في وسطه يقدسون اسمي، ويقدسون قدوس يعقوب، ويرهبون إله إسرائيل.
24 ويعرف الضالو الأرواح فهما، ويتعلم المتمردون تعليما.

+++ و الان ننتقل للشرح :

+ النص في أشعياء ٢٩ ، و الخاص بالايات ١٠ و ١١ و ١٢ ليس عن نبي و انما هو يخص قرية أريئيل التي بعد شعبها و قادتها عن الرب و رفضوا كلامه واختاروا الضلال فسكب عليهم الرب روح سبات وأغمض عيونهم (أية ١٠) و نزع عنهم روحه القدوس فأصبحوا كأمة امية يسمعون و لكن لا يبصرون كلام الرب، و اصبح كلام الرب بالنسبة لهم كالسفر المختوم الذي يعطي لغير العارفين القراءة والكتابة و لذا لم يفهموا ما يقوله لهم الرب و كأنهم لا يعرفون الكتابة و القراءة ...

قال إشعياء النبي بالروح:
10 لأن الرب قد سكب عليكم روح سبات وأغمض عيونكم. الأنبياء ورؤساؤكم الناظرون غطاهم.
11 وصارت لكم رؤيا الكل مثل كلام السفر المختوم الذي يدفعونه لعارف الكتابة قائلين: «اقرأ هذا». فيقول: «لا أستطيع لأنه مختوم».
12 أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له: «اقرأ هذا». فيقول: « لا أعرف الكتابة».

+ في الايات العشرة الاولي (١ الي ١٠) من اشعياء ٢٩ يعلن الله عن عقاب ودينونة لاسرائيل و قد ارسل الله اشعياء النبي لاعلان هذا ...

+ في الايات ١١ و ١٢ من اشعياء ٢٩ يتكلم اشعياء عما كشفه له الله بالروح عن ما آل ايه هذا الشعب (في قرية أريئيل) الذي يرفض سماع كلام الرب.
خبر الله اشعياء بالروح انه سكب علي الشعب روح ثبات فصار كلامه لهم كسفر مختوم يعطي لمبصرين و لكنهم اميين لا يعرفون القراءة او الكتابة ...

+ في الاية ١٣ يعلن الرب لأشعياء النبي عن سبب توبيخه و عقابه لهذا الشعب :
13 فقال السيد: «لأن هذا الشعب قد اقترب إلي بفمه وأكرمني بشفتيه، وأما قلبه فأبعده عني، وصارت مخافتهم مني وصية الناس معلمة.

*** في النهاية نلخص ذلك كالاتي :

-- قال المعترض:

مَن هو المقصود في إشعياء ٢٩ اية ١٢ بالقول
12 أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له: «اقرأ هذا». فيقول: « لا أعرف الكتابة».

-- وللرد نقول :
المقصود بهذا التوبيخ هم قادة بني إسرائيل، كما يُفهم من الأيات 

٩ الي ١٢ ...
و إشعياء النبي يوبِّخ قادة شعبه لأنهم رفضوا كلام الرب واختاروا الضلال، لأن الرب سكب عليهم روح سُبات (آية 10) إذ نزع منهم روحه القدوس، والأنبياء والرؤساء غطاهم بمعنى أنهم لم يعودوا يسمعون ولا يبصرون كلام الرب، فصاركلامه لهم مثل سفر مختوم لأنهم لا يحبون معرفة الحق، ولذا لا يفهمون مثلهم مثل الاميين الذين لا يقرأون و لا يعرفون الكتابة و القراءة ....
وهذا توبيخ للشعب العاصي الذي يرفض سماع كلام الرب ، انه توبيخ من الله لانغماس بني إسرائيل في الخطية والإثم وعدم فهمهم لأقواله ورؤاه وإعلاناته،

+++ علي ضوء ما سبق نبطل شبهة المسلمين الذين يتخيلون ان هذا النص يخص نبي ... هذا النص لا يفيد المسلمين في شئ إذ ان مضمون الايات يوضح ان الكلام لا يخص نبي او شخص و انما هو توبيخ من الله لبني قرية أريئيل لانغماسهم في الخطية والإثم وعدم فهمهم لأقواله ورؤاه وإعلاناته،

+++ و بناءا عليه نقول للمسلمين انه لا يوجد اي اشارة لمحمد في التوراة و في الكتاب المقدس ، و بالتالي يبطل الكتاب المقدس ما قاله اله القرآن في سورة سورة الأعراف الآية ١٥٧ و التي تقول :

سورة الأعراف الآية ١٥٧ :
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿١٥٧﴾

***** انتهي الرد علي الشبهة *****